勇士大四门八座,勇士大四门

1.三国演义第一回摘抄

2.传说高达的武装详细

3.关于三国演义第一回的古文

4.孔子“农山言志”考

5.**的引证解释**的引证解释是什么

6.新车速递 | 摊牌之后的凯迪拉克CT4售价23.97万元起

7.为什么宫禁？

生命护符是神域套装的最低等级套装中的护符（再向上分别是圣言——奥义——混沌——再向上就是天域了因为我没进阶所以不知道）升级是需要 海神之威（拯救雅典娜，占领公会领地）神秘古堡之灵（占领公会领地）冰封要塞勇士碎片（冰封城，占领公会领地）。每次升级旧有属性将大幅度提高（强化等级及强化属性清空，使用装备升级完美符可以保留强化等级）。生命护符的获得途径是击杀高级BOSS获得神谕护符碎片，积满5个可以到公会庄园处兑换本职业（或者其他职业）的生命护符*1，同样的，获得神谕戒指，项链碎片五个同样可以兑换本职业或其他职业的神谕戒指和项链。或者是每周活动中的金字塔副本（真金字塔，要门票的那个）击杀BOSS可以获得神谕首饰盒，打开后随即获得一种神谕首饰（戒指，项链，护符其中之一，包括本职业和其他职业）或者从其他玩家处购买，因为其他方法都是比较困难的，从玩家手中购买花费是最低的（根据大区不同价格在十万到一百万间浮动）。

三国演义第一回摘抄

牛人经典潮流装逼句子

　现在越来越多的人喜欢装逼，这种方式的装逼是追求最潮流、最时尚、最标新立异走在别人的前面。以下是我为你精心整理的牛人经典潮流装逼语录，希望你喜欢。

牛人经典潮流装逼语录

　1) 梦想不实现都是因为不够现实。

　2) 踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。

　3) 争吵的时候，男人和女人的区别就像和机关枪的区别。

　4) 生子当如孙仲谋，找爹就找金日成。

　5) 不要太刻意去寻找，最好的东西往往在你最预计不到时出现。

　6) 随你大小便!

　7) 当一个人有了想飞的梦想，哪怕爬着，也没有不站起来的理由。

　8) 鞭策自己，鞭打别人。

　9) 鸟大了什么林子都有!

　10) 我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。

关于牛人经典潮流装逼语录

　1) 真正的勇士敢于正视漂亮的`美眉，敢于直面惨淡的单身。

　2) 自从两个xx自称是某名牌大学的毕业生后，我现在一般都自称文盲!

　3) 当初的硕士学位，就像脚底的一粒米，不拿不舒服，拿了又不能吃。

　4) 感谢虚伪突然诚恳，感谢谎言弄假成真。

　5) 其实我知道你在，你也没必要隐瞒。隐身是讽刺，你不想，我大可不去打扰。

　6) 连贝克汉姆都不知道，你丫还有什么资格敢跟我谈篮球!

　7) 谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

　8) 虾的大红之日，便是它的大悲之时。

　9) 我有胳膊还有腿，还有鼻子也有嘴，我的名字叫贾玲。

　10) 世间最毒的仇恨，是有缘却无分。

　11) 男人膝下有黄金，我把整个腿都切下来了，连块铜也没找着。

　12) 爷爷都是从孙子走过来的……

　13) 要挑熟女，裙子好揪。

　14) 毁谁不是毁，灭谁不是灭。

　15) 钱可以解决的问题都不是问题。

　16) 他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。

　17) 我的朋友好不好用不到你来数落，我只知道她对我很好。

　18) 坏人需要实力，败类更需要品位。

　19) 今夜，让我们用冷战取暖!

　20) 大部分女人喜欢一个男人都是一种原因，就是她搞不懂他。

牛人经典潮流装逼句子语录

　1) 牛肉面里没牛肉不要抱怨，老婆饼里面不也没有老婆嘛。

　2) 我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。

　3) 在海边不要讲笑话，会引起“海笑”的。

　4) 永远不要给背叛过自己的朋友第二次背叛的机会。

　5) 脸先着地，无力回天。

　6) 心不动，则不痛。

　7) 不吃饱哪有力气减肥啊?

　8) 在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。

　9) 最伤人的话，总出自最温柔的嘴。

　10) 状态是干出来的，而不是等出来的。

　11) 老师说：现在不好好学习，以后找对象就是个填空题。现在好好学习，以后找对象就是个选择题。

　12) 其实我是一个天才，可惜天妒英才!

　13) 看透的时候，假装没看透。

　14) 所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。

　15) 我的未来不是梦，我的未来是做噩梦。

　16) 思想有多远，你就给我滚多远!

　17) 长张鞋垫脸，就别怪人踩着。

　18) 所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。

　19) 只有殉情的女人，没有痴情的男人。

　20) 有一种叫做放手，只不过是自我安慰的借口。

　21) 这年头，有人忙单身，有人忙结束单身。

　22) 姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。

　23) 将错就错，或者将计就计了，反正将就了。

　24) 你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV?

　25) 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。

　26) 不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友!

　27) 早起的鸟儿有虫吃，早起的虫虫被鸟吃。

　28) 混社会是个体力活儿，讲究四门功课：闪转腾挪。

　29) 同志尚未努力，革命仍须成功。

　30) 你瘦的时候你在我心里，后来胖了，卡在里面出不来了。

;

传说高达的武装详细

玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。” 次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。

为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何颙见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——调寄《临江仙》

关于三国演义第一回的古文

龙骑兵系统及不依赖其的高水准常规武装

本机以分离式统合制御高速机动武装群网络系统——龙骑兵系统为中心。此兵器在全范围攻击及广领域战斗性方面优秀，其有用性已经神意实证。实用化当初只有持有特殊能力者才能使用，但经过ZGMF-X24S混沌高达的机动武装舱已向较为易用的系统改良。因此传说的系统相比混沌得以进一步改良，运用性大幅提高。无线诱导兵器的运用仅限于宇宙空间，在地上其能力无法完全发挥。但因装备了高水准的常规武装，无龙骑兵系统亦持有充足的战斗力。 MMI-GAU2617.5mmシーウス/Close-In Weapon System/近程武器系统

设置于头部两侧内的近距离防御机关炮。可用于对人压制或迎击导弹、敌机的接近牵制等。其用途范围广泛。和混沌等第二世代系列的口径（12.5mm）相比略大，但致力于对无装甲的机能未变。 MX2351ソリドゥス·フルゴール ビームシールド発生装置/Solidus Fulgor Beam Shield Generator/“固相光”光束盾发生装置

利用欧亚联邦的光波防御带（以下简称AL）原理制作出来手甲部内藏的光束盾发生装置，对光束、实弹等都具有防御力，可从盾内侧向外攻击。还可通过撞击敌机来给予伤害。其面积大小及形状可在保持相同防御力的情况下经由吸取不同量的能源自由调整。

注1：光盾的各系派生：AL、ZAFT和废品屋等组织改良自AL的狭义型、转用了AL技术的阳电子反射器、及远隔操作终端生成的防护力场（X异途、秘火拂晓）。

注2：本机搭载的型号甚至可使毁灭的超级三门齐射无效化 。但AL有着会被施以抗光束涂层的格斗武装、应用了AL技术的格斗攻击 及运用了积层装甲的物体透过的弱点。另外八咫镜、光束便携盾、光束刺钉及SEED-D流星的光束剑可穿过阳电子反射器。不排除狭义型也有这些弱点的可能。另外光盾虽能防住长大的对舰刀，但无法削减冲击。防住之际机体被震退或姿态控制失败这种情况也是有的 。

注3：重田智称：光束盾并非现在这个形状就是唯一正解了，剧中也有各种各样的形状嘛。因为是光束，所以像《F91》里的MS那样，消掉一部分光束的出力，然后可以从那里射击什么的，像这样改一下也不错嘛 。不排除文中所提及的F91系光盾相关是指借鉴其可自由消除部分光束的原理来变更SEED系光盾的外形的可能。因为SEED系光盾自AL开始就已可无须开洞直接向外射击了。

注4：外传中有将AL当做兵刃使用（直接斩击或将其变形）的表现。金异途·天弥娜的冲津镜则是盾刃兼用（类别不明。但应用了AL技术）。考虑到狭义型可变更外形及改良自AL，不排除同样具备此特性的可能。 MA-BAR78F高エネルギービームライフル/High Energy Beam Rifle/高能量光束

神意及先前的第二世代系机体所装备的射击兵器的改良版。对测试机神意扎古所装备的MA-BAR76T进行了外观美化而完成的。是通过强化出力而得以拥有高威力的传说专用的大型光束炮。在新型高达的手持火器中乃最大。由于搭载了HD系统，出力及连射性得到了大幅提升，威力非常高。此外相比之下还优化了便携性，运用性得到了提高。可装备于背部的背包上。

注1：本机的MA-BAR78F相比MA-BAR76T最大的改进在于由弹夹式改为了本体取能式，因此得以受到HD高出力的恩惠。

注2：由于收纳位置的关系，传说若要取枪就只能以手握住枪管将枪取下再递到另一只手里或是以该手倒换。亦或是放出大型龙骑后再将背包抬至这个位置（见图册）随后将枪取下。不管是哪一种取法都即不便又雷人（大概制作人们也注意到了这点，所以剧中和游戏都从未详细体现过传说是如何取/收枪的）。不知是否是打算“致敬”Z高达的取/收枪方式…… MA-M80Sデファイアント改ビームジャベリン/Defiance Kai Beam Javelin/“反抗·改”光束标枪

藏于两腿侧面的光束系格斗兵器，使用时将柄部连接作为薙刀状的武器使用，左右都固定有光束刃。即使是收纳于左右的单体也可以作为光束军刀使用。可以是军刀也可以是标枪，使用光束标枪时能产生变化无穷的光束用法。雷根据实际情况的变化不断地改变作战方针，其果然拥有非同寻常的战斗力。

注1：虽说同轰击冲击所装备的兵刃一样都叫“光束标枪”，但反抗·改从外形上看和普通的光束军刀并无二致（不管是连接还是分离时）。不过据说其应用了轰击冲击所用的MA-M80“反抗”标枪的光束振荡技术（事实上从名称上便不难看出本武装是MA-M80的改良型），使得标枪在脱手时也可持有光刃（深渊便是被脱手的反抗所击坠）。这大概是本武装依旧被称为“标枪”的主要原因（因为单就外形而言实在不像标枪）。

注2：由于枪柄长度及收纳位置关系，传说在直立时是无法取到标枪的。若要取枪则必须俯身或抬起腿部（如图）。不仅有有不便且姿势也比较另类（因此在动画及个别游戏中传说在拿取标枪时只给了手部特写而没有展示全身）。而如采取反抗那样的伸缩式枪柄（并且如此还会使本武装的外形更接近“标枪”）亦置于它处便可避免此类问题。不知为何又给了传说这么一个与拿取简直是有异曲同工之“妙”的设计（除传说外，蔚蓝决斗和登天者系也有着相似的设计）……

注3：之所以不将标枪置于臂部或肘部的原因大概是本机的臂部虽无任何装备，但肘部有着与勇士及扎古系相似的圆形插座（应该就是同一物。毕竟本机由它们发展而来。但扎古系肘部仅一侧有，本机两侧均有）。该插座被勇士用于装备复合武装防盾，在其被改造为勇士H后则用于固定从腰部拉伸而出的便携式光波防御带（以下简称AL）的线缆（其实勇士除肘部外腰部亦有此类插座，用以装备锯鳐光束铰刃。勇士H则用于装备便携式AL）。另外本机背包用于收纳的插座其外形也和肘部的插座相似。这种插座在其它一些机体中亦可见到：如金系、正义，以及OMNI的短剑系、登天者系等。不过，虽说这些插座的外形从设定图上看来都极为相似，但不排除某些插座间有着底座直径以及沟槽粗细长短深浅的差异的可能。但即使如此，在特殊情况下，本机仍可通过附加其它一些机体（尤其是ZAFT系）的装备来应对。

注4：不知是否是顾虑其威力，阿斯兰在驾驶老虎时只以涂层盾去抵挡本机的臂部而非标枪。毕竟身为第二世代兵刃的烁刃其威力就已能在自由的积层盾上削出沟壑（第二世代普遍装备的光束军刀“因陀罗”则不行），何况反抗·改改自第二世代兵刃。本枪有着足以将毁灭的手臂连同背甲一枪两断的威力。 GDU-X7突撃ビーム机动炮（ビームスパイク装备タイプ）/Assault Beam Maneuver Cannon(Beam SpikeEquipment Type)/突击光束机动炮（光束刺钉装备型）

尖端装备着两枚光束刺钉的大型龙骑兵。设有五门光束炮，比小型攻击力更高。其炮口可固定刺钉状的光束刃，从而实现突刺攻击。被赋予了变幻自在的格斗能力，能展开多次元的攻击。而“附有光束刺钉的光束突击炮的意义”，则是因为联合军的毁灭高达等所持有的光束型防御武装“阳电子反射器”不仅光束军刀无法打破，连光束的炮击也能无效化。对于以炮击为主体的传说乃是大问题，解决方案则是总计十门的突击光束机动炮中有两门装备了光束刺钉。此外，在以刺钉突破阳电子反射器之后，还可再施以炮击。

注1：该龙骑后部的四支炮管相比神意的大型龙骑扩大了可动范围（这点与被改造为X异途的勇士新加装的龙骑一致）。使得这四门即使全部朝前平行射击亦可行（见图册）。此外《SD高达G世纪携带版》也体现了这点（不仅是后端的四门，前端的四门亦然）。另外即使是通常状态下每只大型龙骑的后部也有一门炮是朝向前方的（神意亦然），但不知为何没有和小型龙骑一起在不离体状态下使用。

注2：大型龙骑在不离体状态下仍可通过翻转背包来集中火力冲前方射击（见图册）。然而剧中并无体现。游戏目前也只有《SD高达G世纪大战》一作有体现。另外由于背包可像正义系那般向上翻起，因此传说相比改造后的神意与流星之间就衔接角度而言应该不存在兼容问题。

注3：虽然被标为只有五门光束炮。不过在某些地方仍有传说的大型龙骑兵射出九道光束的情景。譬如游戏《SD高达G世纪携带版/大战/世界/3D/超越世界》等作，以及个别官本 （见图册）。另外关于CE世纪中“枪刃兼用”的情况大致如下：

ZAFT的盖茨腰部的扩展捕获器被称作“光束炮”同时兼具光刃机能。在剧中和游戏中只体现过光刃机能。射击仅见于设定本插图 。

OMNI的利剑攻击的枪刀末端原预定作为光束炮使用，因未完成而只能放出光刃。利剑灾厄配备的乃是完成型，但从未见其放出光刃而是仅作为光束炮使用。是否是枪刃兼用不明。

OMNI的劫掠者其爪部的智神等离子炮可通过调整出力和炮筒形成军刀。虽然剧中只体现了军刀模式（游戏中似乎只有《超级机器人大战J/W》和《机动战士高达战斗命运》体现了光束炮模式）……

TV版中神意亦有——其攻盾上的光束炮有过放出光刃的情景。但未于总集篇中表现，此后也未再于各设定或模型相关中表现或提及。不过HDR版保留了该情景。游戏中仅《高达对高达NEXT PLUS》和《机动战士高达极限对战》系列有体现。

流星的情况比较复杂和混乱：首先剧中该机基本是将“120厘米高能收束火线炮”与“MA-X200光束剑”分开表现的——即中部的端口为火线炮，上下两侧的端口则为光束剑（直到SEED-D中也依旧如此）。然而在其它地方却出现了不一致的描述或表现：譬如在外传的漫画里炮与剑所用的端口似乎颠倒了。而在HG流星中，虽然说明书的解说与动画表现吻合（光剑配件大致也算），然而模型的封绘上却展示了三口齐射光束的场景。在GC SEED版流星中。封绘是三口齐发粉光。而模型所附送的光剑配件则是装于中部端口。而在说明书中，虽然按照解说光剑是从120厘米炮的炮口处伸出的，然而连接线却指向了下部的端口（火线炮的连接线则指向中部的端口）。在GC SEED-D版流星中。封绘及效果示意图与动画一致即只有上下两个端口放出光剑。然而光剑配件与解说却与1/400 SEED版一致。在SD FC版流星自由中则是三口齐出光剑。而在《DATA COLLECTION》中，SEED版中的流星炮&剑连接线的指向与动画相反，在SEED-D版中则与动画一致。《MOBILE SUIT GUNDAM SEED OFFICIAL FILE》中一样与动画表现一致。《机动战士高达SEED ARCHIVES 3D&设定资料集》里则是三口齐发红光。至于R魂版攻击自由流星装火线炮的射击效果配件也是从三口中齐放……整体情况可谓极为混乱与矛盾。一如CE系整体的设定表现一样。

身为ZAFT核能及龙骑高达的原型机勇士其腰部所装备的锯鳐铰刃亦采用了枪刃兼用技术——其炮口亦可形成光束军刀。随后在被罗改造为勇士H后也于新武装上运用了此技术。

大地冲击也持有枪刃兼用的武装炮剑。不过此机在作品中只作为一种设想或者说规划而存在。实际未有成品。

至于攻击自由龙骑的枪刃兼用，原先并无此设定（自然剧中也未体现），之后被官方出于某些原因或需要补上。至于该机能使用了哪种势力的技术不得而知。该设定至今也未于游戏和模型相关中表现或提及。

红异途·改的光束焊枪也可通过调整光束发生装置实现枪刃兼用。

命运的掌心光束炮掌中枪被导演福田己津央称作“和G高达及Turn X等所装备之物是同样的感觉”（Turn X掌部可放出光束剑），且亦有设定称其为“短距离光束剑”，但未明确是否真的枪刃兼用。

就此看来ZAFT早已拥有枪刃兼用技术，并且也有人拥有枪刃兼用技术却并未在所有其制造或改造的机体上使用该技术的情况（例如ASTRAY系列的罗。此外神意也并未在其大型及攻盾上的大型光束剑上使用该技术），因此不排除枪刃兼用技术有某些弊端（譬如会影响武器出力）而要根据情况及需要适时使用的可能。而本机是以牺牲枪刃兼用机能为代价换取了可以光刃击穿阳电子反射器（也许还有其它类型的光盾）这一特性的可能。至于具体原理官方除在岩濑昌嗣版官漫末尾的机设部分提过“威力大到足以贯穿阳电子反射器”外未有说明——事实上剧中加装了流星的攻击自由便是藉由高出力以光束剑将新弥赛亚的阳电子反射器硬劈开的。也不排除光束刺钉如光束盾部分所述那样应用了AL技术的可能。

注4：本机所装备的光束刺钉大概运用了同为ZAFT机体的灰烬所装备的光束爪使用的技术，使得其在炮口角度固定的情况下（不知是否对于“普通型”的GDU-X7型龙骑来说这四个端口就会被作为光束炮来使用因而被称作“炮口”。亦有“光束发射口”一说 ）仍可调整刺钉放出的角度。如此便拥有了扩散与集中两种模式的刺钉（见图册）。并且仅在扩散模式下就已拥有穿透毁灭所装备的阳电子反射器连同其本体的恐怖威力（由于阳电子反射器属光盾类。不排除光束刺钉对于其余类型的光盾亦有穿透力的可能）。然而大型龙骑顶端的炮口并无光束刺钉机能，却仍可在扩散模式下穿透阳电子反射器和VPS。就剧中表现看此钉和其它一些光束兵刃一样可藉由调整出力来调整刃长（见图册）。另外神意龙骑的各个炮口就已能做到改变一定程度的射角 ，而ZAFT在深渊的三联装光束炮上应该也运用了那种在炮口/炮管角度相对固定的情况下调整光束角度的技术。因此此四口若作为光束炮使用应该同样具有一定程度的调整光束角度的能力（其实《SD高达G世纪携带版》就已体现了这点）。另外在剧中顶端炮口有过和后端四炮口一样的红色外观（见图册）。 GDU-X5突撃ビーム机动炮（通常タイプ）/Assault Beam Maneuver Cannon(General Type)/突击光束机动炮（普通型）

于背面装有六支的小型龙骑兵。设有两门光束炮。在引力下装备之时依然可动，也可作为固定武装对敌炮击。腰两侧的裙甲部分也是同类物，实际共计装备了八门。不分离时也可调整炮口角度，对机体前方集中攻击，或是攻击背后的敌人。

注1：腰部两侧的小型龙骑与其余六支一样均可在不离体状态下冲前方射击（见图册）。但不知为何剧中未表现此点。受此影响游戏里也从未表现此点（而神意所有可在不离体时使用的龙骑却均在《高达对高达NP》里得到了体现）。另外由于装备了两门光束炮，因此剧中经常且明显地能看到小型龙骑在不离体射击时射出十二条光束的场面。然而不知为何眼下所有本机登场的游戏体现此招时无一例外地只射出六道光束。

注2：传说小型龙骑的炮管相比神意的小型龙骑同样扩大了可动范围。配合可活动的底部关节还可进一步扩大射击角度（上文多重锁定一图也有所体现）。结合调整光束角度的技术甚至可做到将光束排列成一平面并集于一处的程度。另外上下两面采取了对称的设计而非神意那样的不对称式。至于神意的小型龙骑为何不采用对称的设计原因不明，可能是通过错位从而变相增大射击角度的一种措施。

注3：虽然设定上提到小型龙骑只有两门光束炮，然而传说在剧中多次出现从小型龙骑的顶端射出光束的情景（如图。甚至还有从炮出光束和从顶端射出光束的情景出现在同一画面里的。此外上文多重锁定一图也有所体现）。虽然这些应该只是作画失误或是使用了兼容卡的缘故，不过这种程度的“将错就错”对官方来说应该并非难事（特别是游戏里早已体现过多次）——尤其是在传说的武装很容易让人产生相比神意缩水退步这种错觉的情况下——大概只是官方是否愿意的问题……另外大概是由于动画的影响，一些游戏里传说的小型龙骑只能从顶端或炮出一道光束——尽管剧中明确展示射出两条光束的场景有多处——不知是出于简化制作的目的还是其它什么原因……

注4：传说的前身机神意扎古虽然其背包和传说相近，但其所装备的小型龙骑并非GDU-X5，而是GDU-X4。与X5相比X4的边缘锋利顶端尖锐。设定上具有靠撞击来打击敌人的作用 。然而X5去掉了此机能，且似乎未获得什么补偿——不管是顶端可射出光束也好亦或是放出刺钉也罢——明明其顶端有两个官方至今都未说明作用的凹槽（神意的小型龙骑顶端亦有，但仅一侧持有。既然本机特地增加了一侧，或许其终究还是有用。不排除是姿态控制用推进器的可能）。

注5：不知是否一样是出于怕影响位于背甲的龙骑在不离体状态下使用的缘故亦或是其它什么原因（譬如减轻重量或导演另有需要）。传说没有像吹雪神意那样在腰部两侧装备大型龙骑。另外该类龙骑亦有“中型”一说。 MMI-710エクスカリバーレーザー対舰刀/Excalibur Laser Anti-ship Sword/“断钢”激光对舰刀

根据真的指示，露娜玛瑞娅把断钢交给了雷所驾驶的传说高达。本来不是自己的装备，应该都不知如何运用，可是雷使用起来却一点儿也不吃力。

注：于天堂基地一战时使用。虽然和威力冲击一样都是借用关系，但由于传说在使用该武装时并未给人留下相对深刻且富有冲击感的印象。因此相关表现游戏中眼下仅于《机动战士高达极限对战MB》中有体现（也不知MG传说是否会像MG威力冲击一样附送此刀）。甚至于与命运、利剑冲击二机联手发动的“三重对舰刀”眼下在《超级机器人大战》和《SD高达G世纪》系列里也从未以“合体技”或“连携技”的方式亮相。另外要说明的是：虽然该刀在剧中有过尖端裹光的现象，但那并非其自身的机能。根据重田智的发言，原理大致是这样：实际上，那一幕是我在搞设计的作画指导修正时把光束延伸到了刃尖上。要贯穿自由的装甲就得有可见且有力的说服力——我是这么想的。那个并非真的从刃尖放出光束，而是剑前后端的光束偏向器的角度调整及出力全开，使光束延伸至刃的前方并以力场固定，裹住刃尖那样的映像。设定上并非光束而是激光，没理由能做出那种事吧。“以爆种后的真的内在能力来控制”算是个解释……并非福田导演的演出上的指示哟 。至于提及的力场是否是光束回旋镖类所运用的那种力场不明。而文字所提的“光束”应该也仅指狭义上的。因此雷和露娜在使用其时应该是无法使其尖端裹光的。

孔子“农山言志”考

词曰：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

第一回

宴桃园豪杰三结义

斩黄巾英雄首立功

话说天下大势，分久必合，合久必分：周末七国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚、汉

分争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分

为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即

位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐；时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不

密，反为所害，中涓自此愈横。

建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞

将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大

雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿

海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。

秋七月，有虹现于玉堂，五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异

之由，议郎蔡邕上疏，以为霓堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更

衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段

珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，

呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。

时巨鹿郡有兄弟三人：一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入

山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名

《太平要术》。汝得之，当代天宣化，普救世人。若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老

人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号

为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良

师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大

方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，

天下大吉。”令人各以白土，书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、

兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封

谞，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚

为可惜。”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径赴省中告

变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举

兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”；申言于众曰：“今汉

运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十

万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功；一面遣中郎将

卢植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵，分三路讨之。

且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也；当

时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘

焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性

宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂

肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄

孙：姓刘，名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这

一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；

家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童

童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天

子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给

之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德

年已二十八岁矣。

当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”

玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异

常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好

结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。

今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民；恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡

勇，与公同举大事，如何？”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一

辆车子，到店门首歇了；入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德

看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛

凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良

人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应

募。”玄德遂以己志告之。云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。

飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力

同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛

白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，

则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日

死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为

弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军

器，但恨匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄

德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每

年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大

喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。玄德谢别二客，便命

良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。

各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓

名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。

不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五

百，前去破敌。玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹

额。当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早

降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身

落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，

早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗赞二人曰：

英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。刘焉亲自迎

接，赏劳军士。次日，接得青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德

商议。玄德曰：“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。贼众

见救军至，分兵混战。玄德兵寡不胜，退三十里下寨。玄德谓关、张曰：“贼众我寡，必出

奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接

应。次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。贼众乘势追赶，方过山

岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德麾军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至

青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞

玄德曰：

运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。

龚景犒军毕，邹靖欲回。玄德曰：“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗，备昔曾师事卢

植，欲往助之。”于是邹靖引军自回，玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中，

入帐施礼，具道来意。卢植大喜，留在帐前听调。

时张角贼众十五万，植兵五万，相拒于广宗，未见胜负。植谓玄德曰：“我今围贼在

此，贼弟张梁、张宝在颍川，与皇甫嵩、朱儁对垒。汝可引本部人马，我更助汝一千官军，

前去颍川打探消息，约期剿捕。”玄德领命，引军星夜投颍川来。时皇甫嵩、朱儁领军拒

贼，贼战不利，退入长社，依草结营。嵩与儁计曰：“贼依草结营，当用火攻之。”遂令军

士，每人束草一把，暗地埋伏。其夜大风忽起。二更以后，一齐纵火，嵩与儁各引兵攻击贼

寨，火焰张天，贼众惊慌，马不及鞍，人不及甲，四散奔走。

杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，

截住去路。为首闪出一将：身长七尺，细眼长髯；官拜骑都尉；沛国谯郡人也，姓曹，名

操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏；因为中堂侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字

阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，

尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计：见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告

嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因

失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。

时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何

颙见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问

曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大

喜。年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯

禁者，不避豪贵，皆责之。中堂侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内

外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令。因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助

战。正值张梁、张宝败走，曹操拦住，大杀一阵，斩首万余级，夺得旗幡、金鼓、马匹极

多。张梁、张宝死战得脱。操见过皇甫嵩、朱儁，随即引兵追袭张梁、张宝去了。

却说玄德引关、张来颍川，听得喊杀之声，又望见火光烛天，急引兵来时，贼已败散。

玄德见皇甫嵩、朱儁，具道卢植之意。嵩曰：“张梁、张宝势穷力乏，必投广宗去依张角。

玄德可即星夜往助。”玄德领命，遂引兵复回。到得半路，只见一簇军马，护送一辆槛车：

车中之囚，乃卢植也。玄德大惊，滚鞍下马，问其缘故。植曰：“我围张角，将次可破；因

角用妖术，未能即胜。朝廷差黄门左丰前来体探，问我索取贿赂。我答曰：‘军粮尚缺，安

有余钱奉承天使？’左丰挟恨，回奏朝廷，说我高垒不战，惰慢军心；因此朝廷震怒，遣中

郎将董卓来带将我兵，取我回京问罪。”张飞听罢，大怒，要斩护送军人，以救卢植。玄德

急止之曰：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”军士簇拥卢植去了。

关公曰：“卢中郎已被逮，别人领兵，我等去无所依，不如且回涿郡。”玄德从其言，

遂引军北行。行无二日，忽闻山后喊声大震。玄德引关、张纵马上高冈望之，见汉军大败，

后面漫山塞野黄巾盖地而来，旗上大书“天公将军”。玄德曰：“此张角也！可速战！”三

人飞马引军而出。张角正杀败董卓，乘势赶来，忽遇三人冲杀，角军大乱，败走五十余里。

三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰：“白身。”卓甚轻之，不为礼。玄德出，

张飞大怒曰：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼！若不杀之，难消我气！”便要提

刀入帐来杀董卓。正是：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负

心人！毕竟董卓性命如何，且听下文分解。

**的引证解释**的引证解释是什么

《孔子圣迹图》中有一幅为 “农山言志”，所展现的是孔子举办的一场面试，参加面试者三人：子路、子贡与颜回，考场设在山顶上。弟子依次回答孔子提出的同一个问题，说出各自不同的志向与人生追求。

第一个出场的当然还是子路，子路说：如果两国打起仗来，我挥舞战刀，率领三军，杀向敌阵，能拒敌千里之外，使敌人丢盔弃甲，落荒而逃。

接下来是子贡，子贡说：如果两国打起仗来，我不带一兵一刃，凭三寸不烂之舌，居中调停，使两国握手言和。

最后出场的是颜回，颜回说：论武的我比不上子路，论文的我比不上子贡。不过，如果让我治理一个国家，我将以礼治德教治国安民，让人民和平相处，从根本上消除战争，将军事开支用于改善民生，达到社会文明和谐，国家长治久安，天下永久太平。为什么要打仗呢?

通过面试，子路分在政事专业，子贡分在言语专业，颜回分在德行专业，并比子路、子贡得分高一档。

这个故事的题材见于《孔子家语·致思第八》：孔子北游于农山，子路子贡颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝，唯由能之，使二子者从我焉.”夫子曰：“勇哉！”子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉.”夫子曰：“辩哉.”颜回退而不对.孔子曰：“回来，汝奚独无愿乎?”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉.”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之.”对曰：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣.”夫子凛然曰：“美哉!德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

这篇文字既体现了孔子高弟建功立业的才能，也陈述了儒家深远高明的政治理念。孔门高弟中，子路以勇著称，子贡以辩见长，颜回则以德取胜。子路、子贡所言是立功，颜回则是立德。颜回的一番宏论，深得夫子之心。与《论语》等一些文献关于这类师徒言志的记载大体是一致的。颜回的境界自然比子路、子贡高出一筹， 这个故事其实也是在道孔子。通过孔子让三弟子陈述各自的人生抱负，表达了儒家以礼治、仁爱为中心的社会伦理道德观念。

通过对古代文献的搜辑，这个故事还有三个不同的版本：

《韩诗外传·卷七》：孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰："君子登高必赋。小子愿者，何言其愿。丘将启汝。"子路曰："由愿奋长戟，荡三军，乳虎在后，仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。"孔子曰："勇士哉!"子贡曰："两国构难，壮士列陈，尘埃张天，赐不持一尺之兵，一斗之粮，解两国之难。用赐者存，不用赐者亡。"孔子曰："辩士哉!"颜回不愿。孔子曰："回，何不愿?"颜渊曰："二子已愿，故不敢愿。"孔子曰："不同，意各有事焉。回其愿，丘将启汝。"颜渊曰："愿得小国而相之。主以道制，臣以德化，君臣同心，外内相应。列国诸侯，莫不从义向风，壮者趋而进，老者扶而至。教行乎百姓，德施乎四蛮，莫不释兵，辐辏乎四门。天下咸获永宁，蝖飞蠕动，各乐其性进贤使能，各任其事。于是君绥于上，臣和于下，垂拱无为，动作中道，从容得礼。言仁义者赏，言战斗者死。则由何进而救，赐何难之解?"孔子曰："圣士哉!大人出，小人匿;圣者起，贤者伏。回与执政，则由、赐焉施其能哉!"

《韩诗外传·卷九》：孔子与子贡、子路、颜渊游于戎山之上。孔子喟然叹曰："二三子各言尔志，予将览焉。由尔何如?"对曰："得白羽如月，赤羽如日，击钟鼓者，上闻于天，下槊于地，使将而攻之，惟由为能。"孔子曰："勇士哉!赐尔何如?"对曰："得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，升斗之粮，使两国相亲如弟兄。"孔子曰："辩士哉!回尔何如?"对曰："鲍鱼不与兰茝同笥而藏，桀纣不与尧舜同时而治。二子已言，回何言哉?"孔子曰："回有鄙之心。"颜渊曰："愿得明王圣主为之相，使城郭不治，沟池不凿，阴阳和调，家给人足，铸库兵以为农器。"孔子曰："大士哉!由来，区区汝何攻?赐来，便便汝何使?愿得之冠为子宰焉。"

《说苑·指武》：孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰："登高望下，使人心悲。二三子者，各言尔志，丘将听之。"子路曰："愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地，由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二子为我从焉。"孔子曰："勇哉士乎!愤愤者乎!"子贡曰："赐也愿齐、楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵。赐愿著缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独赐能耳。使夫二子者为我从焉。"孔子曰："辩哉士乎!仙仙者乎!"颜渊独不言，孔子曰："回，来，若独何不愿乎?"颜渊曰："文武之事，二子已言之，回何敢与焉!"孔子曰："若鄙心不与焉，第言之。"颜渊曰："回闻鲍鱼、兰芷，不同箧而藏，尧、舜、桀、纣，不同国而治。二子之言，与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患。如此，则由何愤愤而击，赐又何仙仙而使乎?"孔子曰："美哉德乎!姚姚者乎!"子路举手问曰："愿闻夫子之意。"孔子曰："吾所愿者，颜氏之计。吾愿负衣冠而从颜氏子也。"

上列这四段记载文字大旨相同，情节基本一致，结构顺序基本一致，要素基本相同。背景：孔子授徒期间;地点：在山上;人物，孔子与子路、颜回、子贡;内容，有关言志的对话;情节：孔子与弟子游，孔子问志，弟子各抒自己的抱负;主题，儒家的政治理想。时间：孔子尚有出仕之心，当在孔子周游列国之前。

比较四个版本，《韩诗外传·卷九》记载简略，似是摘要，意思的完整性有欠缺;《韩诗外传·卷七》与其他三个版本差异最大，大概出自解诗的需要;《孔子家语》有明显的加工痕迹，相较似以《说苑》为最早。《说苑·指武》中，“丘将听之”、“上闻乎天”、“鲍鱼兰芷，不同箧而藏，尧舜桀纣，不同国而治”、“若鄙心不与焉，第言之”，语言质朴，辞气较古，修饰较少。不如《孔子家语》语言整饰，开头所谓“登高望下，使人心悲”与文中各言其志也不够切题，这或许正是早期版本的原因。因此，我们认为，《说苑》中的这段文字有可能是直接从原有文献中摘录的，是其他三个版本的素材来源。

从不同版本的对比中，可以看出，《孔子家语》立意更鲜明，语言更准确，对原素材进行了整理改编、增饰润色。在孔子形象的塑造上，着意树立孔子高大形象和突出其师尊地位。与弟子对话中，孔子的老师身份得以加强。“侍侧”、“进”、“复进”、“退而不对”等修饰词语不见于其他三个版本，并删掉《说苑》中“吾所愿者，颜氏之计。吾愿负衣冠而从颜氏子也”。可以推测，《孔子家语》的故事，是从《说苑》脱胎而来的，是对故事中圣人形象的一次提升，应为孔子后裔所编辑。

如前所述，四个版本虽有差异，表述语言不尽相同，但是结构顺序、主题基本一致，说明在流传的记述中，是忠于原著的。我国古代典籍中，固然有一些后世整理发挥的内容，或托古人之名义藉重者，元宋疑古之风盛行，至其甚者动辄断为伪书，或以少许否定全书。其实，我们这个民族非常注重文化的传承，具有强烈的尊文意识，文化的坚守性很强，这大概也是民族文脉在世界四大文明古国中唯一未断的原因所在。倘没有充分证据，不可轻易否定古代典籍的真实性。

故事在人物塑造方面， 与从战国到秦汉间许多编写孔子与由赐回三弟子相处的故事一样，孔门三杰，角色类型固定，与孔子谈话的顺序也固定，总是由赐回排队，而且往往水平从低到高递进，子路之单纯直率，子贡之机灵善言，颜回的厚道“如愚”而后来居上。也许，这是受《论语》中《公冶长》与《先进》篇，孔子让弟子言志，子路总是先说的影响。人物性格的符号化对后世小说、戏剧又产生了广泛的影响，比如《西游记》中师徒四人，《三国演义》中的刘关张。人物性格形象形成鲜明的对比本身就具有文学色彩。如果说子路是军事英雄，子贡是智术之师，那么，颜回则被塑造成一个理想社会的设计师。因为颜回深得夫子之心，实际上也间接地表明孔子是理想社会的设计师。

纽约联合国总部矗立着一座名为“铸剑为犁”的青铜雕塑，(它的底座上铭刻着：“WE SHALL BEAT SWORDS INTOPLOWSHARES”，译为：铸剑为犁)，是1957年由当时苏联赠送给联合国的。这座青铜雕像是由叶夫根尼·武切季奇(Yevgeny Vuchetich)为了纪念第一次世界和平大会的召开而创作的，雕塑中的男子一手拿着锤子，另一只手拿着他要改铸为犁的剑，象征着人类要求终结战争，把的武器变为生产的工具，以造福全人类。代表了世界各国人民千百年来渴望和平的美好梦想。很多人都知道联合国总部这座“铸剑为犁”的雕塑，当读到颜回的那句话，才惊奇地发现，早在2500年前，我们的先人就提出“铸剑戟以为农器”，这不由不让我们“于斯致思，无所不至矣”。

受孔子与弟子游农山的启发，钱钟书在《管锥编》中，提出一个“农山心境”的概念，认为人登高之时，生悲慨之意，其中蕴含丰富文化心理内涵。孔子语中，登高之悲不仅使人泪下，更能引发灵感，胸中固有愿望因登望而激发，“悲”与生命意识密切相关，这是人类普遍具有的一种悲剧情怀。

然而，孔子北游的农山在哪里呢?

四个版本均开篇直言孔子北游农山，文中未提是哪个国家，一般认为这种情况，农山应在鲁国境内，不似在其他国家的奔波中，况有学者考察孔子鲁国之外的行迹，查阅文献进行考证，否定了农山在鲁国之外的可能性，因此，许多学者认为农山即在鲁国境内。杨朝明《孔子家语通译》中注为“农山，山名，在鲁国北部”;王德明《孔子家语译注》也认为农山当在鲁国境内。文中明言北游，那么，农山应为鲁国北部的一座山。

曲阜北鲁国境内有石门、九仙二山，而石门山处于今曲阜市域的东北角，路途相对较远。文中孔子与弟子似为较为休闲的远足，由鲁国都城曲阜往北，路程应不远。曲阜城正北面只有一座山，叫九仙山，峰峦耸翠，泉壑幽美，莽莽苍苍，灵气四溢，距曲阜20公里。九仙山的南端一个山头，今名龙山，“龙山”山下东北二里地有个叫“龙尾庄”的村子。四个版本中农、景、戎三字，音近同部，得相假借。龙、农同韵。龙山或即农山，音近有可能传为今名。

作者简介：

郭伟，曲阜孔子国学院国学讲师，济宁市读书协会副主席，中国孝德文化协会理事，中华古礼推行者，镜观女红会(汉服制作推广)理事，中国“挪威森林”公益项目志愿者。

新车速递 | 摊牌之后的凯迪拉克CT4售价23.97万元起

**的引证解释是：⒈亦作“**”。土法制造的炮。见“土_”。引钟发宗《赤卫军围困兴国城》：“每个中队都有四门**，十几支土枪。”田野《怒吼了的胶东》：“‘拿起我们所有的武器，起来保卫家乡’，这就是自卫队的号召；大刀、长矛、土枪、**等，这就是他们所有的武器。”。

**的引证解释是：⒈亦作“**”。土法制造的炮。见“土_”。引钟发宗《赤卫军围困兴国城》：“每个中队都有四门**，十几支土枪。”田野《怒吼了的胶东》：“‘拿起我们所有的武器，起来保卫家乡’，这就是自卫队的号召；大刀、长矛、土枪、**等，这就是他们所有的武器。”。结构是：土(独体结构)炮(左右结构)。拼音是：tǔpào。注音是：ㄊㄨˇㄆㄠ_。

**的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

见“土_”。

二、网络解释

**原指从中世纪到工业时代那段时期内发射黑火药的火炮，是比较原始的早期火炮。另外还指没有过滤嘴的香烟。后来泛指一些没见识，没见过什么世面的人。

关于**的成语

炮火连天土头土脑土生土长烹龙炮凤炮凤烹龙土生土养炮龙烹凤土里土气炮筒子

关于**的词语

炮火连天烹龙炮凤炮凤烹龙一炮走红连珠炮炮龙烹凤马后炮放空炮风雷火炮

关于**的造句

1、当即忙三迭四地收拾收拾，拉着狗蛋就往山上的坟地跑，还不忘带上自己的老**。

2、咱那麻脸原先就山高水低的不招人待见，这次又挨上**子儿，那找娘们儿的事就更泡汤了

3、当晚，壮士林狮狮率十余名乡民驾一盐船，带上**，星夜暗渡马江，出其不意地向法军旗舰发炮，击伤法军司令孤拔，林狮狮等勇士以身殉国。

4、**是胡子专门用来轰门的，粗大的炮筒里边装着长长的铁杵，前面带一个圆圆的铁饼，就好像现在的皮搋子一样。

5、李榴皮是何等老奸巨猾的人，当下便把准备好的溜熟的谎话说了出来，王司令有所知，那个陈绍搞了个保安团，也有二三百条枪，还有**。

点此查看更多关于**的详细信息

为什么宫禁？

千呼万唤的凯迪拉克CT4已经于4月8日正式上市了，新车共推出两款车型，官方指导售价为23.97-25.97万元。新车定位入门中型豪华轿车，和旗下其他车型一样将提供两种外观（风尚版和运动版），并全系标配2.0T发动机、8速自动变速箱，并基于通用轻量化后驱平台打造。

在网络直播发布会上，上汽通用汽车总经理王永清表示，新时代的年轻人个性鲜明，果敢真实，凯迪拉克CT4与他们一样，不玩虚的，要玩‘就玩真的’！”

针对此次疫情王永清也表示，在这场“战疫”中，太多有朝气、有担当、有勇气的年轻人奋斗在抗疫第一线，值得人们尊敬。为此，凯迪拉克品牌将推出“抗疫勇士”与“守护天使”计划——即日起，全国援鄂抗疫医务工作者和湖北省医护人员，都将享受到凯迪拉克全系车型购车、保养优惠。

回到这台车本身，凯迪拉克CT4的颜值与大哥CT5十分相似，全新的家族式设计元素战斗气息拉满。在车身颜色的选择上，新车提供了云海白、星空蓝、水墨灰、玛雅黑、枫叶红、珊瑚紫六种配色。

从外观来看，新车采用了凯迪拉克最新的家族式设计，盾型的前格栅配合品牌LOGO以及下方的大尺寸梯形进气口，动感十足。纤长有神的远近光一体式闪电LED前大灯，与LED日行灯构成富有张力的光影曲面，并且配备了自动头灯功能。无论颜值和实用性CT4都非常讨人喜欢，这让我想起一句话，“确认过眼神，我遇上对的人”。相比风尚设计套装（上图），红色车身的运动套装（下图）前包围的黑色前唇很有运动感，配合两侧的镀铬装饰拉升了整体的战斗气息。此外，CT4中网融入主动闭合技术，可减少风阻并降低油耗。

CT4的车身侧面造型流畅，采用了一条贯穿式腰线，从视觉上增加了车身长度，也让人更加怀念当初进口引进的凯迪拉克ATS。新车车尾采用较有立体感的设计，车顶下滑的幅度颇有溜背的气质，配合“小鸭尾”的造型，看起来运动气息浓厚。线条流畅的LED飞翼尾灯向三方向延伸，搭配双边共两出的排气让车尾造型更显立体。值得一提的是全系标配四门无钥匙进入功能，十分厚道。

轮胎尺寸，低配时尚型配备的是17英寸双五辐银色轮圈，前后轮胎规格为225/45?R17；高配精英型配备的是18英寸枪灰色轮圈，造型更加的战斗，前后轮胎规格为235/40?R18，轮胎配备的是马牌PROCONTACT?RX系列的静音省油胎，这似乎与战斗二字有些出入。与CT5不同的是，高配车型并没有配备Brembo四活塞刹车卡钳，这无疑给那些喜欢玩车的朋友留下一个很好的改装基础。毛坯房开始装修是最省心的不是吗！！

凯迪拉克CT4，官方将其定义为是“中小型新美式豪华后驱轿车”。新车的长宽高分别为4760/1815/1421（1428）mm，长度超过现款3系标轴，但2775mm的轴距比3系标轴少76mm。由此可见，凯迪拉克CT4定位介于A+级和B级轿车之间；而其采用后驱布局，不仅可以和自家的CT5组成中级车产品阵营，还将成为该级别中最大的卖点：20+万的豪华中级后驱车，可谓定位非常的精细。

内饰方面，CT4的设计与CT5比较相似，首次推出的高对比度的撞色内饰搭配，橘色法式双缝线与黑色碰撞，将运动和质感结合。而中控设计经过明亮镀铬饰条的勾勒后更显层次分明；机械式仪表盘中融入了4.2英寸的液晶显示屏，可以显示丰富的行车数据信息；8英寸悬浮式中央触摸中控屏向驾驶员适度倾斜，其中集成了凯迪拉克CUE移动互联系统，支持车载Wi-Fi、导航、苹果CarPlay和OTA在线更新。不过，值得注意的是CT5上的电子挡杆在CT4上变成了传统的机械挡杆，当然这也是出于成本的考虑。在车内颜色的选择上，新车提供了檀黑、雾米、浆果三种配色，中控面板则提供了太空银镜面和极黑幻影两种不同样式的面板。

凯迪拉克CT4采用14颗高性能扬声器的Bose优享系列音响系统，属同级别最多，并配有CenterPoint虚拟环绕声技术和AudioPilot噪音补偿等多项音频科技，可惜的是该配置只在精英型上配备。不过，ANC主动降噪静音系统为全系标配，它是通过独特算法抵消噪音，为驾乘者提供更加静谧的座舱环境，此外还配备ESE引擎声浪优化系统，当发动机超过3000rpm时，系统会用算法优化“发动机声浪”，提升车内声音质感。

其他配置层面，CT4全系标配后雷达、主动安全系统、定速巡航、自动驻车、电动天窗、真皮多功能方向盘、换挡拨片、前排双层夹胶玻璃、自动空调、后排空调出风口等配置。

精英型比时尚型多了前雷达、倒车影像、单色车内氛围灯、外后视镜倒车自动下翻/记忆、内后视镜自动防眩目、感应雨刷等配置。

座椅方面，时尚型配备的是皮革座椅，有檀黑和雾米两种配色可选，并且主驾驶位配有8向电动调节和2向腰部支撑调节；精英型则升级成了Moli真皮座椅，“浆果”配色的这套座椅颜色更偏暗红，很有档次感，前排座椅带有8向电动调节+4向腰部支撑调节以及腿托，主驾还支持两组记忆功能，升级不少。

底盘方面，CT4将采用前麦弗逊独立悬架、后五连杆独立悬架的结构设定，并会使用大量的铝合金材质达到簧下减轻的作用。和老大哥CT5一样，CT4也将提供运动、舒适、防滑三种标准驾驶模式和一个“MyMode我的驾驶模式”，在该自定义模式下可以支持对引擎声浪、刹车、方向盘阻尼等多方位的个性化调节，满足消费者对于驾驶多元化的需求。

动力方面，新车将搭载2.0T涡轮增压发动机，最大功率为237马力，峰值扭矩为350牛·米。传动系统方面，与2.0T匹配的是8速手自一体变速箱，0-100km加速时间为6.9秒。据悉，CT4所搭载的发动机带有Tripower可变气门管理技术，可在“四缸高性能”、“四缸经济模式”和“两缸超经济”三种模式之间进行选择切换。根据凯迪拉克官方公布的消息显示，CT4的百公里油耗为6.7L/100km。

写在最后

根据官方给的定位来看，凯迪拉克CT4拥有同级别独有的后驱结构，相对前驱车型拥有更大的前轮转向角度（最小转弯半径为5.55米）同时还能享受到独特的驾驶乐趣，这可以算是CT4上市后最大的底牌。同时，根据凯迪拉克一贯的“打折销售”策略，CT4未来也许会出现“以大打小”的局面，到时候的竞争对手会下放到奔驰A级、宝马1系（国产）、奥迪A3这类紧凑型豪华车，这对于凯迪拉克CT4无疑是利好的，因为这样等于是把车身结构和空间优势无限放大，想不火都难。?

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

为了保证安全，宫中禁卫森严。《独断》渭：天子“所居日禁中，后日省中”。“禁中者，门户有禁，非侍御者不得人，故日禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁，当时避之，故日省中。”“汉兴以来，深考古义，惟万变之备。于是制宫室进人之仪，正轻重之冠。故司马、殿省，门闼至五六重，周卫击刁斗。近臣侍侧，尚不得着钩带人房。”（《太平御览》卷三五四《汉名臣奏》）西汉以郎中令掌守门户，出充车骑。郎中有车、骑、户三将，主车日车郎，主骑日骑郎、主户日户郎，皆以中郎将主之。（《资治通鉴》卷十四胡注）后汉则属光禄勋卿，“掌宿卫宫殿门户，典谒署郎，更直执戟宿卫门户”（《后汉书·百官志》）。法律规定：诸出入宫殿门皆著籍。“籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得人也。”（《汉书》卷九《元帝纪》）又《通鉴》胡注引如淳曰：“《宫卫令：诸出人殿门、公车司马门者，皆下；不如令者，罚金四两。”（卷十四）其阑人司马门者黥为城旦。（《新书·等齐篇》）阑者，无传符出入之谓。窦太后除窦婴门籍，不得朝请。梁孝王有宠，故梁侍中、郎、谒者皆得著籍，引出入殿门，与汉宦官无异。可知籍即宫禁通行的凭证。当时的宫门都是“陈屯夹道，其旁设兵以示威武，交节立戟以遮河出入”（《资治通鉴》卷十四胡注引程大昌日）、沈家本《历代刑法考·汉律摭遗》卷十六所摭拾之《越宫律》中，有阑人宫门殿门、失阑、衣檐榆（私居之服）人宫、无引籍不得人宫司马殿门、宫中有罪禁止不得出亦不得人、从官给事宫司马中者得为大父母父母兄弟通籍、卫宫。诸出人殿门及公车司马门者皆下不如今罚金四两、酣宗庙骑至司马门、部署诸庐者合其所居寺、跸先至而犯者罚金四两、卫士填街跸执金吾下至今尉奉引、出入属车间、卒辟车、三公出城郡督邮盗贼道、漏泄省中语、泄秘书、刺探尚书事、尚书人省事、尚书作诏文。上书、举奏非是、议不正、触讳、骑乘车马行驰道中已论者没人车马被具、诸使用制得行驰道中者行旁道无得行中央三丈、太子得绝驰道等条项，都是涉及到宫禁的问题。从这些我们可以约略窥见其设法的严密。

唐承隋制，置城门郎，掌京城、皇城、宫殿诸门开阎之节，奉其管钥而出纳之。每晨，“承天门击晓鼓，听击钟后一刻，鼓声绝，皇城门开，第一冬冬声绝，宫城门及左、右延明、乾化门开；第二冬冬声绝，宫殿门开。夜第一冬冬声绝，宫殿门闭；第二冬冬声绝，宫城门闭及左、右延明门、皇城门闭。其京城门开闭与皇城门同刻。承天门击鼓，皆听漏刻契至乃击；待漏刻竹牌到，鼓声乃绝。”（《唐六典》卷八《门下省·城门郎》）“凡皇城，宫城阖门之钥，先酉而出，后戌而人；开门之钥，后丑而出，夜尽而人。京城阖门之钥，后申而出，先子而人；开门之钥，后子而出，先卯而入。若非其时而有命启闭，则诣阁覆奏，奉旨、合符而开阖之。”唐之门籍，流内记官爵姓名，流外记年齿状貌；月易其籍，非迁解不除。凡通籍殿中者，则得预朝请；不籍者，则不得人朝奉朝请。无籍之人如有急奏，皆令门司或仗家引奏，不得阻挠。前文中我们还提到在魏晋至唐时期中，百官入朝，实行搜身的制度。“六殿门外有药树，监察御史监搜之位在焉。唐制：百官人宫殿门必搜，监察所掌也。”故元微之有诗云：“松门待制应全远，药树监搜可得知。”（《文昌杂录》卷一）文宗太和元年，有诏：“自魏晋以降，参用霸制，虚仪搜索，因习尚存。朕方推表大信，置人心腹。况吾台宰，又何间焉。自今已后坐朝，众寮既退，宰臣复进奏事，其监搜宜停。”据字文绍奕所考，“大和”当为“开成”之讹；而所谓“宰臣复进奏事，其监搜宜停止”者，乃谓“宰臣勿搜，非皆罢也”（《石林燕语》卷二）。这种制度可能在唐以后才完全废止。

明朝宫禁极严。洪武问，朱元璋亲自定制：凡守卫皇城四门的军卫，自指挥至军士，各依其伍，全队上直，不得使人代替。凡上直各守本门，不得从别门往来，违者执获，虽国戚亦闻奏区处；执获者有赏。凡朝参，先放直日都督将军及带刀指挥等官，然后文武百官以次而人，不许搀越。几内官、内史、小火者，必须比对铜符；无符辄放行者，守门军官治重罪。有公差带金银缎匹出宫者，凭勘合照验，仍明白附写住某处公于及记所服衣服颜色件数，回日照对；有不同者，即时闻奏。工匠等出门有夹带钞物者，许执奏。惟官民军人有事人奏，不许阻遏及问其事情，违者坐罪。（《典故纪闻》卷五）所有常朝官悬带牙牌，专主关防出入。牙牌正面刻各衙门官名，背面刻有“出京不用”字样。“凡在内府出入者，贵贱皆悬牌以别嫌疑。如内使、火者，乌木牌。校尉、力士、勇士、小厮，铜牌。匠人，木牌。内官及诸司常朝官，牙牌。”（《寂园杂记》二）