古代奥运会的象征意义_古代奥运会的意义和作用
1.古代的奥运会举办的意义?
古代奥运会是世界上最古老的体育赛事之一,它的起源可以追溯到公元前8世纪的古希腊。当时,古希腊有一个叫做奥林匹亚的小城镇,这里有一个被认为是神圣的场地,叫做奥林匹克体育场。据传说,这个体育场是由宙斯神创造的,是他的儿子赫拉克勒斯在这里举行了一场盛大的运动会,从而奠定了奥运会的基础。
古代奥运会的传承
古代奥运会的传承可以追溯到公元前776年。那一年,古希腊各城邦的代表齐聚奥林匹亚,参加了第一届奥运会。在那里,他们参加了各种体育竞赛,包括赛跑、跳远、铁饼、铅球等项目。这些项目都是古希腊人日常生活中的体育活动,因此在当时的社会中非常普遍。
古代奥运会的创始人
古代奥运会的创始人是一个神秘的人物,他的名字已经失传了。据传说,他是一位叫做佩洛普斯的国王,他在奥林匹亚建造了一个神殿,供奉宙斯神。为了庆祝这个神殿的落成,佩洛普斯举办了一场运动会,这就是古代奥运会的起源。
古代奥运会的规则
古代奥运会的规则非常简单,参赛选手必须是自由人,不能是奴隶或外国人。他们必须在比赛前进行严格的训练,并且必须守规矩,否则会被罚款或禁赛。比赛的结果由裁判员决定,他们会根据选手的表现来评判胜负。
古代奥运会的意义
古代奥运会不仅仅是一场体育比赛,它还具有深刻的文化意义。在古希腊,体育运动被视为一种精神和身体的锻炼,它代表着对人类健康和美好生活的追求。古代奥运会也是一种民族自豪感和团结感的象征,它让各城邦之间的矛盾得以化解,让人们意识到他们是一个整体,共同追求着同一个目标。
古代奥运会的传承与发展
随着时间的推移,古代奥运会逐渐衰落,最后在公元4世纪被罗马皇帝提奥多西一世禁止。然而,在19世纪,一位叫做皮埃尔·德·顾拜旦的法国人重新发掘了古代奥运会的历史,并提出了恢复奥运会的想法。于是,在1896年,第一届现代奥运会在希腊雅典举行,标志着古代奥运会的传承和发展。
古代的奥运会举办的意义?
古代奥运会与现代奥运会有本质的区别:现代奥运会是为了适应现代社会而产生的一种文化现象,但它又是创始者们以“恢复古代奥运会”的名义实现的,由于二者在名称上仅有时代的区别,在形式上也有部分相同,易使人误解为现代奥运会就是古代奥运会的延续和翻版,混淆了它们的不同本质。 1、民族性与国际性 古代奥运会具有鲜明的民族主义色彩和排外的文化特征,它是一个民族性的祭礼赛会,总在同一地点举行,希腊血统是参加运动会的必须条件, 以维护竞技会的纯洁性。古奥运会起着繁荣希腊文化、融合民族感情和促进城邦交流的作用,是希腊民族精神的象征。但其局限性使它经不起多民族融合的风浪,只能在古希腊奴隶制繁荣的特定条件下发展,一旦遇到外族的入侵就难以生存。 而现代奥运会则向一切国家、一切地区和一切民族开放,并在世界各地轮流举办。它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制,成了全世界人民和平友谊的盛会。 2、古代体育与现代体育 古代奥运会采用的是与军事技能紧密相关的古代体育内容,比赛方式原始、简朴,无规范的场地和明确的规则,只用一些习惯的方法评定胜负,是人类社会童年时代的运动竞赛,反映了奴隶制体育的特点。 而现代奥运会采用的则是以英国户外竞技运动为主的现代体育内容。顾拜旦认为,比赛必须是现代的,内容必须以19世纪的体育运动为主,而不能单纯模仿古代项目。 因此,现代奥运会在项目设置上突破了古代传统,并以现代科学为基础,有统一的组织和明确的规则,有规范的竞赛制度与方法,产生了成绩纪录,反映了现代体育发展的需要, 3、宙斯的节日与体育的庆典 古代奥运会是希腊人献给万神之首宙斯的祭礼赛会,宙斯神的凝聚功能,使具有共同的宗教文化但又彼此独立,甚至仇视的城邦能聚集起来共同参加奥林匹克祭礼盛会。 因此,古代奥运会不是一个独立的体育事件,而是宗教节日的一部分,不能脱离宗教活动而独立存在。 现代奥运会则是一个世俗的、非宗教的体育庆典,它是真正的国际性体育竞赛,不依附于政治、经济和宗教,而有自己独立的思想体系、组织体系和活动体系,是全世界运动员相聚一堂的盛大体育节。 4、奴隶主贵族仲裁机构与完整系统的现代组织机构 古代奥运会的领导者和组织者是奴隶主贵族组成的仲裁机构。它由宙斯神殿中的专职祭司和地方官员共同担任,全部由来自单一城邦伊利斯的人组成。 现代奥运会则有完善的组织机构,它由国际奥委会、国际单项体育联合会,国家奥委会和举办城市组委会所组成,是独立于政治之外的非官方性组织,它不由一国人员所垄断,具有广泛的国际性。它们之间有明确的分工与协作,并制定出了详细的比赛规则。 5、奥林匹克休战与世界和平 古代希腊山脉纵横,河流交错,造成了城邦之间连续不断的和无法挽回的割据状态,200多个城邦从未有过真正的联合,这种强烈而固执的纷争意识使希腊长期处于战争状态。然而,由于他们始终有着统一的传统和共同的宗教,使城邦同盟能在特殊的节日里共同维持和平,并制订某些条约使盟员之间减少战争,以保护参拜者的安全和维持通往神庙的道路。当时,能使具有强烈分离意识的希腊人联合起来的一个重要纽带就是每4年举行一次的奥运会。 为了保证这个最神圣的祭礼大会的举行,由希腊所有城邦参加的奥林匹克同盟缔结了“奥林匹克休战”条约,从而使古代奥运会没有间断一次地举行了一千多年,它是一个为希腊民族服务的独立于战争环境之外的和平盛会。 而现代奥运会则为建立一个和平美好的世界服务。顾拜旦创立它的目的之一就是“将全世界的年轻人召唤到运动场上竞争,而不是到战场上拼杀。” 现代奥运会虽然没有能力停止正在进行的战争(它本身就3次成了战争的牺牲品),但它努力使全世界运动员互相了解、互相尊重,曾弥合了众多国家、地区、民族和种族之间的矛盾,培养了人民之间真诚的理解、合作和友谊,以期建立一个更加美好的新世界。 古代奥运会和现代奥运会是在不同社会背景下产生的两个本质不同的社会文化现象。古代希腊政治上各自独立的奴隶制城邦体系、文化宗教的统一性、原始神祗的人性化和较完整的祭祀制度是古奥运会产生和发展的社会基础,因此,它不可能超越古希腊奴隶制而存在,其衰落和灭绝的根本原因就是它所赖以生存的社会背景已不复存在。 顾拜旦的成功就在于,他既非常策略地利用了具有极大号召力的古代奥运会这一古典模式,又非常清醒地认识到:“必须让奥运会现代化,而不要进行笨拙、简单的模仿和复原。” 因此,他始终以国际性和现代体育内容为基本原则,使新产生的奥运会成为带有古典传统色彩的、具有现代思想内涵的国际体育盛会。
参考资料:
1894年6月经过巴黎国际体育会议协商,历史名城雅典,赢得了首届现代奥运会主办权。
希腊首都雅典,位于希腊东南部的阿蒂卡半岛西侧,三面环海,气候宜人。这个今日希腊政治、文化、经济的中心,在古希腊时期就是重要竞技场所之一。它特别重视文化教育,强调把智育、德育、体育、美育四者结合起来培育人才,创建了光辉灿烂的雅典文化。如果说,希腊是欧洲古代文明的摇篮,雅典则是这个摇篮的中心,闻名世界体坛的古奥运会发源地奥林匹克亚, 也在离这里约300公里的地方,因此,首届奥运会选在这个古城举行是有其重要历史意义的。
巴黎国际体育会议结束以后,国际奥委会第一任主席泽维凯拉斯将召开奥运会的喜讯带回了雅典。正如后来泽维凯拉斯给顾拜旦的信中所说:"当时,从布林迪西到雅典,我的同胞都在兴高采烈地谈论着奥运会"。但是,泽维凯拉斯过于乐观了。没隔多久,在他会晤希腊首相特里库皮斯时,首相提出,因经费问题,要求缓办奥运会。这对泽维凯拉斯来说无异于当头棒喝。
顾拜旦得知这一消息后,心急如焚,是年10月底,他仓促就道,从巴黎坐火车到达马赛,然后乘轮船奔赴雅典。到达雅典后,他与泽维凯拉斯略事寒暄,就来到雅典古运动场遗址。
当他看到断垣残壁、满目荒凉的景象时,心一下凉了半截。在这样的废墟上重建运动场需要一大笔资金的。 离开巴黎前,顾拜旦曾收到国际奥委会委员、匈牙利人凯麦尼的一封来信。凯麦尼也知道了希腊发生的事情。他在信中向顾拜旦提出,如果希腊无力承办,匈牙利乐意接管这次比赛,以此作为匈牙利建国一千周年的纪念活动。在希腊举行,这是顾拜旦复兴奥林匹克运动,使奥运会国际化的奋斗目标,而易地于匈牙利,则是与他的理想毫无关联的活动。凯麦尼的建议是顾拜旦难于接受的。可是,坚持原议,在希腊举行,钱又如何筹措呢?
特里库皮斯首相的态度,遭到了反对派的指责,也引起了雅典市民的不满。当他得知顾拜旦来到雅典,立即来到了顾拜旦的下榻处,但是两人的交谈不欢而 散。特里 库皮斯说,一个国家负债累累,而却拿很多钱去开运动会,这是不行的。法国驻雅典使馆代办也给顾拜旦施加了无形的压力,代办说,由于他的到来,使雅典产生了一场政治危机,也为在野党反对特里库皮斯提供了口实,因为在野党是赞成按期召开运动会的。顾拜旦几乎陷于一筹莫展。
但是,他是一个意志顽强的人,并未因此而灰心丧气和悲观失望。他在给一家报刊的信中说,在法国人字典中没有"不能"二字。当时正值希腊国王乔治一世出访俄国彼得堡未归,于是他抱一线希望求助于希腊王储。
希腊王储康士坦丁,是一个26岁的英俊青年,孔武有力,喜爱运动。当他听完顾拜旦的诉说后没有立即表态,学识渊博的顾拜旦随后与王储谈到了1821年希腊反抗土耳其统治的起义;谈到了英国诗人拜伦为了希腊人民的自由,带着病残之躯,横渡海洋,远赴希腊,参加那次正义战争,最后献出了自己年轻的生命;谈到了在那次残酷战争中30万希腊人为了活下来的60万同胞能做自己命运的主人,义无反顾地洒下了最后一滴鲜血......最后,顾拜旦满怀激情地说:"因此,我对这样的希腊满怀信心。" 王储显然被顾拜旦的情绪感染了,他激动地说:"而我,对奥运会充满信心"。 王储被说服了,顾拜旦不虚雅典之行。
王储接管了筹备奥运会的一切工作,这引起了首相的强烈不满,国王乔治一世回国后,又公开支持王储,迫使特里库皮斯辞去了首相职务。一国高级官员,因奥运会主办问题辞职这在奥运史上是仅有的一次。
筹备工作中的障碍消除了,为了筹集资金,希腊全国各地掀起了募捐运动,募集了33万2千7百56德拉马,但这只是杯水车薪。为了弥补资金不足,希腊政府拨款40万德拉马,邮政部门利用这笔款,发行了一套以古奥运会历史为题材的邮票,高于面值出售。这是世界上第一批奥林匹克邮票。1906年为纪念现代奥运会创办十周年在雅典举行运动会时,希腊再次采用了上述筹款办法。希腊发行奥林匹克邮票原先只是为了经济利益,但却使这类邮票风行于世界,产生了积极影响。1920年安特卫普奥运会时,比利时首次仿效了希腊的作法。此后,不仅奥运会主办国,其他国家也发行这类纪念邮票。 冬季奥运会邮票是从1932年开始发行的。1982年世界奥林匹克集邮爱好者还专门成立了集邮协会,并选举萨马兰奇担任了这个协会的主席。
希腊人虽然通过募捐、发行邮票筹集了不少资金,但运动会能顺利召开,最后还得力于希腊富商乔治·阿维罗夫(1814-1899)他赠献了一百万德拉马巨款,在古运动场的废墟上重建了大理石运动场。为了纪念阿维罗夫对运动会所作的贡献,希腊在雅典广场为他建造了一座塑像,并在运动会开幕前一天举行了揭幕典礼。
第一届奥运会克服重重困难,终于在1896年4月6日开幕了。这是历届奥运会举行月份最早一次。东道主之所以将开幕式选在这一天,是为了纪念希腊反抗土耳其统治起义75周年。
4月6日下午3时,希腊国王乔治一世宣布了大会开幕。泽维凯拉斯、顾拜旦等国际奥委会官员出席了开幕式。在开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐,1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊人萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。希腊人对这次大会表现了极大的热情,出席开幕式的观众达8万人,这一数字直到1932年洛杉机奥运会才被突破。应邀参赛的有澳大利亚、奥地利、保加利亚、英国、匈牙利、德国、丹麦、美国、法国、智利、瑞士、瑞典和东道主希腊13个国家的311名运动员,希腊阵容最大,共230人占总数的三分之二;德国、法国各19人;美国14人,居第四位。美国选手大都来自哈佛、普林斯顿大学。他们是自行组织、自筹经费,是抱着到欧洲观光的目的参加的。他们原以为大会在4月18开幕,4月1日到达意大利后才得知开幕日期是4月6日,因此只好放弃一切游览计划,赶在开幕前到达了雅典。首届奥运会东道主沿袭了古奥运会旧制无女子参加。对参加国的资格,不象今天有非国际奥委会会员国不得参加的规定。希腊向包括中国在内的世界各国发出了邀请,但绝大多数国家因对奥运会不甚了解或其他原因,都未派队出席,中国亦属此列,希腊邻国意大利曾去了一名米兰运动员,这也是意大利派出的唯一选手,大会组委会认为他是职业运动员,因此未被允许参加。
本届比赛项目有田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项。原计划中有赛艇项目,后未举行。取消的原因有两种不同的说法,一说是气候不佳海面风大,无法进行;另一说法是无人报名,不得不改变计划。 战幕于4月6日开幕式当天拉开。美国詹姆斯.康诺利在三级跳远赛中旗开得胜,成绩是13.71米,成为现代奥运会的第一个冠军。他获胜后,运动场奏起了美国国歌,升起了美国国旗。这在以后就成了奥运会的传统发奖仪式,康诺利是美国哈佛大学一年级学生,来雅典时未能获得校方同意,但这位热爱古典文学和体育运动的青年,为神话之国的希腊和运动会所吸引,下决心退了学。当他带着第一枚奥运会奖牌回到母校时,受到了热烈的欢迎。学校认为这既是康诺利的光荣,也是哈佛大学的光荣, 康诺利后来成了有名的记者和作家。
美国是这次田径赛中的宠儿,在康诺利夺冠后两小时,又一选手在希腊人自认为可稳操胜券的铁饼项目中获取桂冠。他是来自美国普林斯顿大学的学生罗伯特.加勒特。美国在1897年才有全国性的铁饼比赛,此前很少为人知晓。奥运会前,当加勒特得知有这项比赛后,千方百计打听了铁饼的投掷方法,并专门做了一个大小象古奥运会时期的铁饼,自己琢磨着练习。
来雅典后,他发现比赛用的铁饼比自己做的轻些,使用时也方便些。他掷出了29.15米,胜了希腊人。后来他还获得了铅球第一名。
100米决赛于4月10日进行。起跑姿势,可以说是千姿百态,有直立着的,有弯着腰的,有双手摊开的,只有美国的托玛斯.伯克采用了近似"蹲踞式"的跑法,他以12秒整的成绩夺得了冠军,这也是他继400米赛后又一次取得的胜利,伯克在100米预赛时曾以11秒8创造了这个项目的第一个奥运会纪录。
雅典大理石运动场呈"U"字形,周长333.33米,长192米,因转弯角度小,易出事故,东道主没有设200米项目。这在奥运会中是仅有的一次。
本届110米跨栏,实际距离是100米,栏也只有8个。比赛时,过栏姿势也是五花八门,有的甚至是双脚跳过栏后顿一下再跑。报名参赛的只有7名运动员,无法按原计划分为三组预赛,临时改为两组,各组前二名进入决赛。可是后来获得决赛权的美国乌.霍伊特和匈牙利的绍.索科伊因故没有出席。最后决赛只有两人参加。来自波士顿体育协会的美国跨栏冠军托玛斯.柳蒂斯摘下了这顶桂冠。 美国在这次田径赛中,显露了强大实力,获得了12个项目中9项冠军。但是,雅典奥运会最热烈、最轰动的比赛场面,还是马拉松赛。
奥运会前,法国语言学家米歇尔.布里尔曾赴希腊考察,对马拉松战役中的传奇英雄菲迪皮得斯非常钦佩。公元前490年希腊在马拉松河谷以少胜多,大败入侵的波斯军。当时担任传令兵的菲迪皮得斯奉命把这一胜利消息迅速告知固守待援的雅典,他不顾疲累,从马拉松跑到雅典,到达雅典后已精疲力尽,只说了一句"我们胜利了"!就倒毙在广场上。布里尔有感于这一英雄事迹,写信给他的同胞、国际奥委会秘书长顾拜旦,建议在奥运会田径赛中,专门增设一项马拉松赛并提出,他愿捐献一个布里尔银杯,作为对冠军奖赏。
雅典马拉松赛,是昔日菲迪皮得斯所跑过的路线,在马拉松至雅典之间,全程40公里。希腊对这项比赛非常关心,因为田径项目开赛后,希腊接连遭到失利,还未拿到一项冠军,而马拉松赛,是他们寄予希望的唯一一个项目了。
比赛于4月10日进行,参赛的有4个国家的17名运动员。气氛十分热烈。当时雅典只有13万5千人,而观看这次马拉松赛竟达10万人之多,真可说是"万人空巷"。时间一分一秒地过去,看台上的观众都急不可耐地等待看到谁将获得这一比赛的胜利。当身着浅蓝背心的希腊人斯皮里东.鲁易斯第一个冲入运动场时,全场雀跃,欢声雷动。担任大会总裁判的希腊王储康斯坦丁情不自禁地陪随着鲁易斯跑向终点,国王乔治一世也步下观礼台,迎接着这位凯旋的英雄。一束束鲜花,一件件礼物,投向鲁易斯的身旁,抛向他的脚边。成千只系着希腊国旗、彩带的鸽子,飞向天空。四处都是欢乐的节日气氛。人群潮水般地涌入场内,争相拥抱他,把他抛上抛下,甚至有人高呼:给他部长当。赛后,他获得了希腊民族英雄的光荣称号,但没享受高官厚禄的殊荣。他仍回到了偏僻的家乡,当上了一名乡邮递员,和妻儿一起过着清贫的生活。1940年他去世了,人们为了纪念他,在他的墓碑上刻下了奥林匹克五环的标志。 游泳比赛在公海举行。用浮艇拉着缆绳作为起终点标志线。距离未经过仔细测量,只是大致估算。至于姿势,名为自由式,实际上是悉听尊便,赛时天气阴冷,海水冰凉,加之波涛很急,个别选手甚至望而却步。匈牙时仅有一名选手,18岁的阿尔弗雷德.哈约什获得了100米、1200米自由泳两项冠军,成为匈牙利第一个奥运会金牌获得者,被希腊报纸誉为"匈牙利海豚"。 这位布达佩斯的大学生,在奥运会前就颇有名气。1895年8月他在奥地利举行的欧洲游泳锦标赛就曾获得过冠军。1924年巴黎奥运会时,他又在艺术赛中获了一枚奥运会银牌。
本届游泳赛还专为停泊在比鲁士港口军舰上的水手设立了一项100米自由泳水兵赛,原日程表上没有,是临时增加的。这表明当时对比赛项目设立还不是很严谨的。虽有14人报名,实际参赛的仅有3名希腊水手。
举重、摔跤在当时未按体重分级。举重只有单手举和双手举两项。英国劳.埃利奥特在单手举中以71公斤取胜;在双手举中,他也举起了同冠军丹麦维.琼森一样的重量。
但裁判认为他举起的姿势不如琼森准确、漂亮,所以只得了第二名。据说埃利奥特获胜后颇有点神气十足的味道。可是当他看到王储康士坦丁轻易举起他举过的重量后,那股气焰不见了。这个传说很有点罗曼蒂克,是难于见诸正史的。
当时对运动员参赛项目没有规定,也没有参赛标准,因此,不少运动员是跨项的。摔跤赛中这种情况更是突出,如举重赛获胜的埃利奥特,同时也是摔跤选手,不过他只获得了第四名,获得冠军的是身体灵巧、体重比所有对手都轻的德国人卡.舒曼。舒曼也是跨项选手,除摔跤外,他还参加了田径、体操比赛,他在体操赛中,取得了出色的成绩,获跳马冠军和双杠、单杠团体第一名,加上摔跤,总共4项第一,是本届获金牌最多的选手。
1894年在巴黎会议上制订的奥林匹克宪章明确规定,各项比赛只许业余运动员参赛,但击剑可以例外。本届击剑只有花剑、佩剑两剑种,分业余和职业两种比赛。法国埃.搭拉夫洛特和希腊杰.乔吉亚季斯分获了业余赛的花剑和佩剑冠军。职业赛只有花剑一项,冠军为雅典击剑学校的老板、著名职业剑手莱昂.皮戈斯获得。 自行车比赛共6个项目, 其中5项安排在赛车场。另1项是公路赛,东道主别出心裁地把它视为马拉松赛。 路线是从雅典到马拉松再折回到雅典,全程87公里。当时没有特制赛车,加之道路崎岖,车经常出现毛病,甚至无法骑驶。获得冠军的希腊人阿.康斯坦丁尼迪斯两易车才赛完全程。其实,在赛车场进行的12小时赛,才真正称得上"马拉松"赛。7名参赛选手只有3人坚持到底,奥地利阿.施马尔最后获得了金牌。在此之前,他还在另两项比赛中各获取了一枚铜牌。100公里赛情况更不好,9名选手只有两人骑完全程。法国莱.弗拉明不仅摘取了这个项目的桂冠,而且还显示了良好的体育道德。比赛进行中,他发现身后的希腊格.科列蒂斯的车坏了,便停下来,和后者一同将车修好才继续前骑。他的高尚风格,受到了人们的赞赏。自行车赛成就突出者是法国的保罗.马松,他一人独得了短距离赛2000米和10000米等3个项目的冠军。 4月15日,历时10天的首届奥运会结束了。美国共获得11枚金牌、7枚银牌和1枚铜牌;东道主次之,金、银、铜牌依次为10、19、17枚;德国名列第三,金牌6.5枚,银牌5枚,铜牌2枚。德国的半枚金牌,是其网球选手弗里茨.特劳恩与英国约翰.博兰德合作在双打中获得的。博兰德不是英国代表团正式选手,而是碰巧在这里观光的牛津大学生。他是一名网球爱好者,技痒难禁,临时参加了比赛,不仅在双打中获胜,而且争得了单打冠军。
今日奥运会是以国家奥委会为单位参赛的,这种两国合作的情况已不存在了。 两国合作,在奖牌统计中带来了一些混乱。如这次的双打赛,,不少史料是英、德各记了1枚金牌,但也有只各记半枚的,按实际情况,后者计算方法更合理些。
闭幕式上,希腊国王乔治一世向获奖运动员颁发了奖牌。当时国际奥委会尚属初创时期,对奖牌质量的成分、规格大小和图案设计等,都无严格的规定,据说,东道主认为金子俗气,奖牌只有银、铜牌两种。授予冠军的是银牌和橄榄环,亚军的是铜牌和月桂花冠,第三名则是只有铜牌。但是,为了统计上的方便,在计算这届奥运会奖牌时,仍按金、银铜三类计算。
闭幕式后,国王在华丽的王宫,设盛宴招待了各国运动员和官员,在欢乐和热烈的气氛中相互惜别,并预祝四年后在巴黎再次相逢。
体育颂
法国 顾拜旦
啊,体育,天神的欢娱,生命的动力!你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,受难者激动不已。你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体,变得高尚还是卑微,要看它是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。没有匀称,便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比,可使二者和谐统一,可使人体运动富有节律;使动作变得优美,柔中含有刚毅。
啊,体育,你就是正义!你体现了在社会生活中追求不到的公平合理,任何人要想超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘,取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!肌肉用力的全部含意是敢于搏击。若不为此,敏捷强健有何用?肌肉发达有何意?我们所说的勇气,不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,而是经过慎重考虑的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的折磨。有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!想起你,内心充满欢喜,血液循环加剧,思路更加开阔,条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷,你可使快乐的人生更加甜蜜。
啊,体育,你就是培养人类的沃土!你通过最直接的途径,增强民族体质,矫正畸形躯体;防病患于未然,使运动员得到启迪:希望后代长得茁壮有力,继往开来,夺取桂冠的荣誉。
啊,体育,你就是进步!为人类的日新月异,身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯,要求人们对过度行为引起警惕;告诫人们遵守规则,发挥人类最大能力而又无损害健康的肌体。
啊,体育,你就是和平!你在各民族间建立愉快的联系。它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年会互相尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
看了体育颂后,就会明白,体育现在不仅仅是一种锻炼,更是一种精神,一种体现正义的东西.
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